雑感・レヴュ集 メタセコイア
洋画

2023年のアカデミー賞の中で、たぶん最後に見たのは「ウーマン・トーキング 私たちの選択」でした。
わかっていたけど辛くて、男の子で生まれてしまったことを罪に問われたらどうしようもないし、性欲を否定されても脊髄反射だからどうしようもないじゃないか！とは言いたいけど、男が悪いのは事実だから仕方がない。辛い。
パンフには、アメリカじゃPG13だってことが小さな文字で書いてて、フラッシュバックに気をつけろとも書いてるのだが、それは映画はじまる前に入れるべき注釈ではなかろうか？
しかし、この映画はPLAN Bプロデュースで、プロデューサがブラピなのだから、ブラピはつくづくカッコ良い。糞。
それよりなにより、フランシス・マクドーマンドが、オプション権を買ったとこからはじまるみたいなんです。この映画。
つまり、アメリカで女性であることと、アメリカで女性が生きることのリアリティを演じてアカデミー賞を取ってきた人が企画しつつ、しかし、自分は劇中保守的なスカーフェイス・ヤンツ役を演じるという見事さ。
この役は、フランシス・マクドーマンドにしかできない。
一方、主役扱いのルーニー・マーラ as オーラは、物語中で思想を変化させているのだけど、だからこそ、彼女の言葉は時間が進むに連れて説得力が出ている。
どうしたって血の気の多いＵ・Ｂ41歳的には、物足りない印象もあるのだけど、序盤の対立は闘争には向かわない。斧が武器だと思っている女性たちでは戦えない。
最後は拳銃を受け取りはするのだけれども。
ちなみに、さえぼー先生のレヴュはお見事といった仕上がりで、存外、普通の映画評では指摘されてないように見受けられる内容。

と、ここまで書いてもう一度思い返してみると、なにが面白かったのかと言われれば、議論ではなく、信仰こそが人間の決定を促すというキリスト教史観なのです。
絶対に俺が持ち得ない思想で、まったく同意する気も無いのだけど、「デイドリーム・ビリーバー」がかかっていたことを思うと、2010年に、日本ではなくアメリカの南部（原作はボリビアらしい）で国勢調査の車が「デイドリーム・ビリーバー」かけてたことは、俄然意味を増すんじゃないかと。
清志郎の訳でしか理解してないし、唄えないし、清志郎が死んで以降に清志郎以外の人が唄うのに合わせて唄った回数が多い曲だけど、僕は夢の中にしかいなくて、彼女がクイーンなのです。
もちろん、この映画での「僕」は男ども、キリスト教右派のマチズモどもで、「クイーン」なのはオーラたち女性なのです。しかし、その場で唆してるのは2010年の白人男性なのだよなぁ・・・
って、なにが一番驚いたって、「デイドリーム・ビリーバー」ではなく、途中出てきたとおり、この映画の舞台が2010年のことですよね。
元エピソードがボリビアとはいえ、なにそれ？これだからキリスト教右派は！という気になる。
「赦し」がテーマのひとつだし、だからこそ、女たちは去ることを選べたのだけど、キリスト教右派でなければ、そもそもこんな集落成立しなかったわけで、宗教観こそが悪の根源だ。と言っても過言じゃなかろう。という気になる。
でも、悲しいかな、キリスト教右派でなくたって、ちょっと前の日本じゃ夜這いが日常だったわけだから、一概にキリスト教右派を否定するわけにはいかないし、ワンチャンいい女とやりたい自分は否定できない。
「 いい女でかければいい　マスカキザル夢見るだけ 」
とは、ピーズの名曲「マスカキザル」のひと節。
じゃあさ、愛をどう表現して、どう伝えればいいの？とは思う。
この手の映画を見ていて、いつも男に答えが無さすぎるから過去の自分を否定しか出来なくなる。辛い。
目の前に性癖を刺激するモノがあったら反応するじゃないか！
そういう意味で、「先生」というオーガスト as ベン・ウィショーを都合良く扱っているようには見える。
思想的にあえて戻ってきたのだから、職業倫理的にも女性に抵抗は出来ない。都合のよい男。
そのクセ、集落の男どもに直接犯行の出来ないフニャチン野郎。
でも、それはミソジニー的な解釈であると自分でもわかっていて、高々と唄われる「愛」は不明な生物学的父親を赦すが、やはり、それは赦しちゃいけないんじゃないか？という感慨は否定できない。
子どもに罪はないけれど。
どうすればいいのか？
昨日送ったメッセージに、猛烈な自己嫌悪を抱く。
どんな言葉を並べても、自己弁護にしか読めないので、言い訳も出来ないで、最後に、帰りヘッドフォンから聞こえてきたくるりの「犬とベイビー」が、最終的に言えることは「嫌いにならないで」しか言えないと釘を刺してきた。

はぁ。
むしろ、早く嫌われたいことこの上ない。みっともないことこの上ない。
はぁ。
だからこそ、考えなければならないというこの映画は「尊い」とも言えるし、最後のワンフレーズにこそ希望はある。
きっと、あなたの物語はこんなことにならない。
生まれた経緯と、生き方は結びついてはならない。

たぶん、小屋の外はLEDパネルだったのでは？
と、見ていて気になったのです。
そしたら単なるブルースクリーンでした。ギャフン。
微妙に時間経過が読み取れなくて、でも南十字星が出てるってことは、結構南なわけじゃないですか。
そうすると、日暮れの逢魔が時長すぎやしないか？などと。
別にいらん話なわけですが。
クレジット見てると外にもVFXボチボチ入っていて、おそらくは、馬車か脇道にそれるシーンなんかだとは思うのだけど、全般的に空がCGぽかったなぁと。
この映画にとって、そこはマイナスだったのでは？という気はする。
もうちょいハイコントラストなスクリーンで見たかった・・・
主題は無論そこにないのだけど、ならばこそ、19世紀ぐらいの生活を維持しているキリスト教右派の、白人主義的な無闇なナチュラリストっぷりは、自然で描かれた方がいいんじゃないかと。
なにせ、馬は「善」に入れてもらえないのだから（でも、馬で逃げ出すのだ。脚本的にここは大失敗に見える）
自然は人間の味方じゃない。